头部

中国政府网 | 山西省政府网 | 简体 | English| |

千年域外乐声

发布时间: 2018-10-22 10:10
来源: 大同晚报
阅读量:
     

北魏乃至整个北朝,是一个民族融合、文化融合的时代。从北魏道武帝拓跋珪开始的历代统治者,不断学习汉族先进的生产技术、生活方式和文化习尚,到孝文帝太和年间,出现了民族融合的高潮。在此背景下,胡汉文化不断交流碰撞,龟兹、疏勒、西凉、高丽等地的乐工,带着当地各式各样的乐器和乐曲纷至沓来,“龟兹乐”“西凉乐”“高丽乐”等外来音乐风靡一时。

在这些“四夷乐舞”中,以西凉乐和龟兹乐流行最甚。

西凉乐和龟兹乐的影响和渗透,在存留至今的各类塑像、壁画和雕刻中得以体现。在大同御昌佳园北魏墓、东信家居广场北魏墓等墓葬中,均出土了形态各异的成组伎乐俑。这些乐俑,面部多是深目高鼻的胡人形象,这也是当时胡人乐师的真实写照。他们或坐或立,有的面带笑容,有的神情陶醉。乐师的手中,既有汉魏旧乐琴筝排箫之类,也有龟兹五弦、筚篥,还有西凉乐和龟兹乐中常见的竖箜篌、铜钹等,反映出多种音乐流派的交融。与此类似的胡人乐师在墓室壁画中也可见到。

除了这些形态逼真的乐俑和壁画,在陶器和各类雕刻之中,也可以见到各式伎乐的形象。司马金龙墓出土的石棺床前立板上,装饰奏乐及舞蹈的伎乐童子13个。这些伎乐童子上身袒裸,帔帛从颈后绕至身体两侧飘举,下身着犊鼻裤。他们手持铜钹、排箫、琵琶、筚篥、腰鼓等乐器,在繁密的忍冬枝之中吹拉弹唱,栩栩如生。大同地区所见乐师和伎乐童子的形象,手中所持乐器多为西凉乐和龟兹乐所共有,表明了这两种音乐在当时的传播和流行。

洛阳博物馆收藏的1件黄秞扁壶,高18厘米。壶两面模印乐舞场面,在一杏仁状边框内刻划出五人一组的乐舞活动形象。从乐器和舞姿判断,表演的乐舞为从西域传入中原的“龟兹乐”和“胡腾舞”。

正如佟冬诗句所言,“时越千余载,鲜卑万里迁。莫道长城阔,云冈连嘎仙”。感受拓跋鲜卑的恢弘历史,从聆听千年之前的盛世华歌开始。

 尾部

网站地图|免责声明

主办:大同市人民政府   承办:大同市人民政府办公厅  技术支持:大同市人民政府信息化中心

地址:大同市文瀛湖办公楼主楼11层(大同市兴云街2799号)  邮箱: 

网站备案/许可证号:晋ICP备08000733号  晋公网安备14020002000138号 网站标识码:1402000004